中國茶馬古道，學(xué)界稱為“世界上海拔最高的中國古文明傳播的國際通道”，可與享有盛譽的“絲綢之路”相提并論。

千百年來，無數(shù)的馬幫共同用生命之軀輔就成史詩般的道路，一起成為茶馬古道上不朽的傳奇。

       茶馬古道起源于唐宋時期的“茶馬互市”。因生活在康藏地區(qū)的人們沒有蔬菜，以肉食為主，過多的脂肪在人體內(nèi)不易分解，他們需要分解他們儲存在身體里過多的脂肪，茶便走進了他們的生活之中，幫他們消脂解膩。但藏區(qū)不產(chǎn)茶。而在內(nèi)地，民間役使和軍隊征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，且供不應(yīng)求，而藏區(qū)和川、滇邊地則產(chǎn)良馬。于是，具有互補性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運而生。在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來北往，流動不息，并隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而日趨繁榮，形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”。

茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏三條。

1．陜甘茶馬古道

形成于明朝初年，從陜西紫陽始發(fā)，到達漢中，再分兩路通往青藏。覆蓋面積很大，是當時聯(lián)結(jié)東西的主要貿(mào)易通道。

2．陜康藏茶馬古道-又名蹚古道

    從西安出發(fā)，再分六路匯集到漢中，再到康定，最后到達西藏。正巧雅安的茶葉、西藏來的商人也聚集于康定，慢慢地，形成一條新的茶馬古道——川藏茶馬古道。

   由陜西商人與古代西南邊疆的茶馬互市形成。明朝時有數(shù)百萬斤茶葉販運（從陜南到四川康定一帶），到清朝時達到了數(shù)千萬噸。由于明清時政府對販茶實行政府管制，販茶分區(qū)域，其中最繁華的茶馬交易市場在康定，稱為---蹚古道，因此陜康藏茶馬古道是當時可以在國內(nèi)跨區(qū)販茶的茶馬古道。

康定是一個重要地點，一部分陜商在這里向西走向西藏，向西南走向云南，去云南方向的陜商很多。

國內(nèi)的經(jīng)商側(cè)重于茶馬交易，出國則成了絲綢之路。

3．滇藏茶馬古道

從云南地區(qū)分兩條線。一條從西雙版納、思茅等地出發(fā)，一路向西北到西藏，而后一部分茶葉運往印度、尼泊爾。另一條則從普洱出發(fā)，一路向南到達越南。

“茶馬古道”的運輸方式主要依靠騾馬馱和人背。他們要爬雪山、走危崖邊的小道、要渡過湍急的河流、要穿越毒蟲和瘟疫肆虐的森林，戰(zhàn)勝各種惡劣的天氣。

茶馬古道中最辛苦的莫過于“背子”與“馱腳娃”?！氨匙印毙凶哂诖ú鼐€，他們大多是四川漢源、天全、瀘定一帶的貧苦農(nóng)民，一路依靠自己的體力背運。背子背茶，只能背到康定，康定以西的路，由藏族“馱腳娃”來走，這是川康地區(qū)趕馬人的叫法。康區(qū)路途坎坷，生死難卜，“馱腳娃”會在出發(fā)前給家人留一份“卡青”，就是生前遺囑，以防萬一。可見“茶馬古道”的艱險超乎尋常。

茶馬古道沿路的風(fēng)景如同調(diào)色板大塊化不開的顏料，用最純正的色彩，涂抹出茶馬古道的滄桑線條。如今，幾千年前古人開創(chuàng)的茶馬古道上成群結(jié)隊的馬幫身影早已消失不見，清脆悠揚的駝鈴聲已遠去。然而，深嵌在茶馬古道上先人的足跡和馬蹄烙印，以及對遠古千絲萬縷的記憶，都幻化成華夏子孫一種崇高的艱苦奮斗的精神，在新的歷史時期，這種聲聲不息的頑強斗志和匠心精神將會成為中華民族復(fù)興的不竭動力！

來源：中國茶葉流通協(xié)會